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Karneval in Köln von Kriegsende bis in die 1960er Jahre

Auch wenn die ganze Stadt noch in Trümmern lag und die Menschen ums Überleben kämpften (oder vielleicht gerade deshalb), fanden schon 1946 erste karnevalistische Aktivitäten in Köln statt. Walter Dick hat diese jedes Jahr begleitet und fotografiert. Wir zeigen hier sofern vorhanden die Fotos der Rosenmontagszüge separat von den Karnevalsfotos der anderen Veranstaltungen in der Stadt.

`Ne Schutzmann und zwei handfeste Madammen 1950
`Ne Schutzmann und zwei handfeste Madammen 1950
Jahr: 1950Ort: unbekannte Straße, KölnBildnr. WDA401-29 Die zwei Damen haben auf Weiberfastnacht einen Polizisten zwischen sich genommen. Aber dem Gesetzeshüter scheint das nicht allzu unangenehm zu sein. Offensichtlich haben alle viel Spass.

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...jo, wenn dat Trömmelche jeiht! 1950
...jo, wenn dat Trömmelche jeiht! 1950
Jahr:1950Ort: Unter Sachsenhausen, KölnBildnr.: WDA392-024 Die Musik, viele Musikkapellen und Tambourkorps gehören selbstverständlich zum Rosenmontagszug. Im Zug des Jahre 2020 waren es 76 Musikgruppen, die nicht nur aus Köln oder der Umgebung stammen. Kapellen aus ganz Deutschland, aber auch aus dem Ausland, aus Belgien und den Niederlanden sind bei dem jecken Umzug im Einsatz. Und von den Zuschauern werden die bekannten Melodien und Texte gerne mitgesungen und es wird zum Rythmus der Musik geschunkelt. Hier ist es in Reiterkostümen der Renaissance verkleidet, ein Tambourkorps mit Trommlern ("Knöppelchensjunge") und Querflöten, die von einem stolzen ("staatsen") Tambourmajor angeführt werden. Das Foto, wie viele des 1950er Zuges, entstand an der Ecke Unter Sachsenhausen und Kattenbug. Der große Bau im Hintergrund ist das bis heute bestehende Eckgebäude am Kattenbug.   Das Foto, wie viele des 1950er Zuges, entstand an der Ecke Unter Sachsenhausen und Kattenbug. Der große Bau im Hintergrund ist das bis heute bestehende Eckgebäude am Kattenbug.    

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...jo, wenn dat Trömmelche jeiht! 1950
...jo, wenn dat Trömmelche jeiht! 1950
Jahr:1950Ort: Unter Sachsenhausen, KölnBildnr.: WDA392-025 Die Musik, viele Musikkapellen und Tambourkorps gehören selbstverständlich zum Rosenmontagszug. Im Zug des Jahre 2020 waren es 76 Musikgruppen, die nicht nur aus Köln oder der Umgebung stammen. Kapellen aus ganz Deutschland, aber auch aus dem Ausland, aus Belgien und den Niederlanden sind bei dem jecken Umzug im Einsatz. Und von den Zuschauern werden die bekannten Melodien und Texte gerne mitgesungen und es wird zum Rythmus der Musik geschunkelt. Hier ist es in Renaissancekostümen verkleidet, offensichtlich eine Kapelle aus Köln mit einem Paukisten und dem stolzen Kapellmeister vorneweg Das Foto, wie viele des 1950er Zuges, entstand an der Ecke Unter Sachsenhausen und Kattenbug. Der große Bau im Hintergrund ist das bis heute bestehende Eckgebäude am Kattenbug.    

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..denn mir sin kölsche Mädcher, hann Spetzebötzjer aan..1950
..denn mir sin kölsche Mädcher, hann Spetzebötzjer aan..1950
Jahr: 1950Ort: Unter Sachsenhausen, KölnBildnr.: WDA392-008 Diese Jecken haben sich mit altmodischen, spitzenbesetzten Pyjamas und Schlafmützen auf dem Kopf als Frauen verkleidet. Der Karneval gibt neben dem Sapß und der Freude die Möglichkeit sich durch Verkleidung einmal in eine andere Identität zu versetzen. Was außerhalb der närrischen Zeit vor Allem damals, 1950, eher Kopfschütteln und Naserümpfen verursachte, war im Karneval immer möglich. Männer werden Frauen, Frauen werden Männer,.jede(r) darf mal Indianer, Chinese und auch (auch wenn das Unwort heute nicht mehr genutzt werden darf) "Negerkopp" sein. Nie waren Verkleidungen Formen von verstecktem oder offenem Rassismus oder gegen etwas gerichtet, sondern nur der Wunsch mal  ein paar Tage ganz anders zu sein. Ganz nach dem kölschem Motto: "Jeck loss Jeck elans!" Zum Ort der Aufnahme: Das Gebäude rechts ist das Eckgebäude Unter Sachsenhausen / Kattenbug    

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"´ne kleine Jeck" 1946
"´ne kleine Jeck" 1946
Jahr: 1946Ort: Ritterstraße, KölnBildnr. WDA08-160 Eines der bekanntesten Fotos von Walter Dick zeigt eine kostümierte Kindergruppe, die zu Karneval 1946 in der Ritterstraße zusammen singt. Der kleine Junge mit dem geschminkten Gesicht gehörte wohl dazu. Trotz Not und Elend, trotz Leben inmitten von Trümmern hatten die Kinder und auch dieser Junge "Vill Spaß aan d´r Freud!" und konnten die elenden Umstände für eine kurze Zeit vergessen.  

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"D´r Prinz kütt!" Rosenmontag 1951
"D´r Prinz kütt!" Rosenmontag 1951
Jahr: 1951Ort: Kaiser-Wilhelm-Ring, KölnBildnr.: WDA501-01 Wenn der Rosenmontagszug der Höhepunkt des Karnevals ist, so ist die Ankunft des Prinzen Karneval der Höhepunkt des närrischen Umzugs. Alle Gesellschaften und Korps, alle Figuren und Mottowagen, alle Musikkapellen und Fußgruppen sind jetzt vorbeigezogen und ganz zum Schluss kommt der närrische Herrscher auf einem großen Prunkwagen. Mit ausgebreiteten Armen grüßt er seine närrischen Untertanen und die erwarten von ihm, daas er mit seinen Händen auch großzügig seine Gaben unter das Volk wirft: Kamelle und Strüßjer und viele andere, meist süße Sachen fliegen von seinem Wagen in die Menge. Und danach ist Schluss. Der Zug ist vorbei, die Heldinnen und Helden sind müde. Und wenn sie nicht nach Hause gehen, so feiern sie bis Aschermittwoch (an dem entsprechend dem Karnevalslied von Jupp Schmitz: "Am Aschermittwoch ist Alles vorbei" - bekanntermaßen wirklich "Alles vorbei" ist.)

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"Dä decke Tommes" als Zugleiter des Kölner Rosenmontagszuges 1951
"Dä decke Tommes" als Zugleiter des Kölner Rosenmontagszuges 1951
Jahr: 1951Ort: Hansaring, KölnBildnr. WDA495-01 Der Zugleiter des Kölner Rosenmontagszuges spielt eine der wichtigsten Rollen bei der Organisation des großen Umzugs durch die Kölner Innenstadt. Thomas Liessem (Thomas heißt im Kölner Dialekt "Tommes". Den Zusatz "deck" braucht man nicht zu übersetzen.) hatte nach dem Krieg für einige Jahre dieses wichtige Amt inne. Er war ein Beispiel für die Anpassungsfähigkeit der Karnevalisten. Im "Dritten Reich" hatte er sich mit den braunen Machthabern gut gestellt, war für einige wirklich üble antisemitische Festwagen verantwortlich, bezeichnete sich nach dem Kriege, obwohl Mitglied in der NSDAP, als unpolitischen Menschen und quasi Widerständler. Er war nach dem Krieg in der Hierarchie der Karnevalisten schnell wieder obenauf und wurde 1952 schon wieder Präsident des Festkomitees. Und auch geschäftlich profitierte er vom Karnevalsdurst der Jecken. Er war Inhaber eines Getränkegroßhandels. Seine zweispännige Kutsche wurde von Walter Dick vor dem Kölner Hansaring fotografiert.

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"Decke Backe Musik" beim Rosenmontagszug 1951
"Decke Backe Musik" beim Rosenmontagszug 1951
Jahr: 1951Ort:unbekannter Ort, KölnBildnr. WDA499-19 Der Engel mit dem Militärkäppi gehort zu einer der vielen Musikkapellen, Blaskapellen und Tambourkorps, die Im Rosenmontagszug für die musikalische Begleitung sorgen. Die Blasmusiker mit ihren blitzenden Messinginstrumenten die mit kräftigem Luftdruck die besten Töne aus ihren Instrumenten holen werden - siehe Überschrift - oft als "Decke Backe Musik" bezeichnet, eine kölscher Dialektausdruck, der sicher nicht übersetzt werden muss.

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"Funke oppjepass!" im Rosenmontagszug 1951
"Funke oppjepass!" im Rosenmontagszug 1951
Jahr: 1951Ort: Kaiser-Wilhelm-Ring, KölnBildnr. WDA497-03 Vor dem Allianzgebäude, dass nach dem Krieg als Kölner Rathaus diente, hat das rot-weiße Korps der Roten Funken angehalten, um der Obrigkeit seinen Funkentanz zu präsentieren. Während der Tanzoffizier und das Funkenmariechen ihren Tanz aufführen haben sich die Stadtsoldaten in gerader Linie aufgestellt. "Funke opjepass! Maaht en jrad Reih´!" lautet das traditionell-gemütliche Kommando für diese Formation. Dass der Rosenmontagszug für eine solche Vorführung ins Stocken kommt, wäre wohl heute bei den streng getakteten Zeiten für Fernsehen und Rundfunk kaum noch möglich.

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"Funke oppjepass!" im Rosenmontagszug 1951
"Funke oppjepass!" im Rosenmontagszug 1951
Jahr: 1951Ort: Kaiser-Wilhelm-Ring, KölnBildnr. WDA497-01 Vor dem Allianzgebäude, dass nach dem Krieg als Kölner Rathaus diente, hat das rot-weiße Korps der Roten Funken angehalten, um der Obrigkeit seinen Funkentanz zu präsentieren. Während der Tanzoffizier und das Funkenmariechen ihren Tanz aufführen haben sich die Stadtsoldaten in gerader Linie aufgestellt. "Funke opjepass! Maaht en jrad Reih´!" lautet das traditionell-gemütliche Kommando für diese Formation. Dass der Rosenmontagszug für eine solche Vorführung ins Stocken kommt, wäre wohl heute bei den streng getakteten Zeiten für Fernsehen und Rundfunk kaum noch möglich.

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"Kölsche Mädcher" machen Musik 1949
"Kölsche Mädcher" machen Musik 1949
Jahr: 1949Ort: unbekannte Straße, KölnBildnr. WDA309-007 Musik und Gesang sind ein wichtiger bestandteil gerade des Straßenkarnevals. Zwischen Weiberfastnacht und Aschermittwoch ziehen viele kleine, oft spontan gebildete Gruppen und Grüppchen mit Musikinstrumenten und Gesang durch die Straßen. Hier hat sich eine Gruppe von kostümierten Frauen zusammengetan und macht sich mit der Musik und wahrscheinlich auch Gesang viel Freude "vill Freud".  Auch zu diesem Foto gibt es keine weiteren Hinweise in den unterlagen von Walter Dick. Möglicherweise handelt es sich auch hier um eine Veranstaltung rund um die Markthalle.

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"Kölsche Neger" beim Rosenmontagszug 1949
"Kölsche Neger" beim Rosenmontagszug 1949
Jahr: 1949Ort: Hansaring, KölnBildnr. WDA403-04 Es hat in Köln eine lange Tradition, sich als Exot zu verkleiden. Es gibt bis heute eine Anzahl "Kölner Stämme", deren Mitglieder akribisch die Trachten und Gebräuche fremder oder alter Völker in ihre Köstümierungen einbauen. Kölner Hunnen oder Kölner Mongolen, kölsche Indianer, aber auch Piraten, Räuber und Ritter. Viele dieser "Stämme" sehen sich nicht als Karnevalsvereine, eine große Zahl aber verbindet den Spass am Verkleiden mit dem Spass am Karneval. Eine der ersten organisierten Gruppierungen dieser Art war die Karnevalsgesellschaft "Negerköpp", die auch als Tanzgruppe auf Karnevalssitzungen auftrat. Heute werden Gruppen, die sich als Neger verkleiden oder in ihrem Namen die Bezeichnung "Neger" führen, tatsächlich oft als politisch unkorrekt angegriffen. 

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"Maatwiever" Marktweiber 1954
"Maatwiever" Marktweiber 1954
Jahr:1955Ort: Hansaring, KölnBildnr.: WDA402-14 Die Marktfrauen auf den Wochenmärkten, früher auch auf dem Alter Markt und dem Heumarkt galten als etwas derbe, nicht auf den Mund gefallene Typen, die sich nix bieten ließen und ihre Kontrahentinnen und Kontrahenten beim Streit oft recht rüde in ihre Schranken wiesen. Dies Gruppe im Veedelszoch 1950 persifliert diese tüchtigen Frauen. auf dem Kopf tragen sie Körbe mit den Namen verschiedener Märkte und Marktstraßen in Köln. Die Gruppe schein ordentlich Spaß zu haben, nur der Trommler (auf Kölsch "Knöppelchensjung") scheint die Sache eher sehr ernst zu nehmen. Das Foto ist entstanden vor der Einmündung der Hermann-Becker-Straße in den Hansaring/Kaiser-Wilhelm-Ring. Das Eckhaus mit der schönen Historismusfassade-ehemals Hotel Kaiser Wilhelm, ist ein Negativbeispiel für den Umgang mit Bauten des Historismus nach dem Kriege. Der Bau war so wenig zerstört, dass, hinter der offensichtlich weitgehend erhaltenen Fassade das Hotel auch nach dem Krieg weiter betrieben wurde. Ende der 60er Jahre wurde der repräsentative Eckbau aber abgerissen und durch eine "moderne" Bebauung ersetzt. Erst ab Mitte der 70er Jahre begann man langsam, den architektionischen und historischen Wert der Bauten des Historismus zu schätzen.  

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(K)eine Werbung im Rosenmontagszug 1950
(K)eine Werbung im Rosenmontagszug 1950
Jahr:1950Ort: Unter Sachsenhausen, KölnBildnr.: WDA392-027 Bis heute bleibt der Rosenmontagzug in Köln frei von Werbung. Das ist die immer wieder betonte Aussage des Festkommitees. Natürlich wäre ein Zug, den bis zu einer Million Mensche ansehen ein idealer Werbeträger, aber in Köln ist man strikt dagegen, dass Firmen die Mottowagen als Werbeträger nutzen können.Das Foto aus dem Jahre 1950 zeigt eine "elegante" Umgehung des Werbeverbots. Namen von kölschn Duftwässern wurden zwar ausgeixt, aber die Flaschen in ihrer typischen Form kennt natürlich jeder. Das Foto, wie viele des 1950er Zuges, entstand an der Ecke Unter Sachsenhausen und Kattenbug. Der große Bau im Hintergrund ist das bis heute bestehende Eckgebäude am Kattenbug.  

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Ach wär´ ich nur ein einzig Mal´ ein schmucker Prinz im Karneval! 1952
Ach wär´ ich nur ein einzig Mal´ ein schmucker Prinz im Karneval! 1952
Jahr: 1952Ort: Hohe Straße, KölnBildnr. WDA498-20 Der Liedtext aus der Überschrift zu diesem Foto ist ein Zeichen für die große Ehre und Würde, Prinz Karneval in Köln zu sein. Ein anderes Lied besingt diese Ehre im Kölner Dialekt: "Einmol Prinz ze sinn in Kölle am Ring..."  (Übersetzung ins Hochdeutsche: "Einmal Prinz zu sein in Köln am Rhein...") Für die Karnevalszeit, in Köln "Session" genannt, ist er der Herrscher der Jecken in Köln. Heute ist das Prinzsein nicht nur eine Ehre, sondern auch ein teures Vergnügen. Rund 100.000 Euro lassen sich die Würdenträger die Prinzenwürde kosten. Und in der Session sind sie voll beschäftigt: Über 250 Auftritte muss so ein Prinz zusammen mit seinen Mitregenten Bauer und Jungfrau (die in Köln traditionell auch von einem Mann dargestellt wird.) bewältigen. Aber dann im Rosenmontag als Höhepunkt seiner Regentschaft durch ein Spalier von Hunderttausenden zu fahren, mach alle Kosten und Mühen wett.  

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Allianz-Gebäude Rosenmontagszug 1950
Allianz-Gebäude Rosenmontagszug 1950
Jahr: 1950Ort: Kaiser-Wilhelm-Ring, KölnBildnr.: WDA396-1-016  

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Altes und neues Dreigestirn bei der Prinzenproklamation 1951
Altes und neues Dreigestirn bei der Prinzenproklamation 1951
Jahr: 1951Ort: unbekannte Straße, KölnBildnr. WDA485-13 Bei der Prinzenproklamation wird das neue Dreigestirn für die "Session"  offiziell in Amt und Würden gesetzt. Traditionsgemäß tritt das dabei Dreigestirn der vergangenen "Session" noch einmal auf und zwar in Frack und blauem Zylinder. An der Prinzenstandarte erkennt man, dass die närrischen Herrscher von 1950 und 1951 nebeneinander auf der Bühne stehen. Die Proklamation nimmt der Präsident des Festkommitees vor, ein Amt, das bis 1953 der Altkarnevalist Albrecht Bodde inne hatte.

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Am Grab von Willi Ostermann 1946
Am Grab von Willi Ostermann 1946
Jahr: 1946Ort: Melatenfriedhof, KölnBildnr. WDA076-003 Am 6. August 1946 wurde des Kölner Liedermachers und Sängers Willi Ostermann mit Kranzniederlegungen an seinem Grab auf dem Melatenfriehof gedacht. Ostermann war zehn Jahre zuvor im Alter von 60 Jahren verstorben. Ostermann war Komponist, Texter und Sänger zahlreicher kölscher Lieder, von denen das Lied "Heimweh nach Köln" ("Wenn ich su aan ming Heimat denke, un sinn d´r Dom su vüür mer stonn, möch ich direk op heim aan schwenke, ich mööch ze Fooß noh Kölle jonn.") sicher das bekannteste ist. Daneben hat er in seinen Liedern vielfach das Milieu der Stadt und der Menschen beschrieben: "Däm Schmitz sing Frau ess durchjebrannt", "De Winands hann ´nen Has em Pott, miau, miau, mio...", "Kutt erp, kutt erop,kutt erop, bei Palms do ess de Pief verstopp..."Bekannt war er auch für seine zahlreichen Rhein- und Weinlieder.  

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Am Grab von Willi Ostermann 1946
Am Grab von Willi Ostermann 1946
Jahr: 1946Ort: Melatenfriedhof, KölnBildnr. WDA076-005 Am 6. August 1946 wurde des Kölner Liedermachers und Sängers Willi Ostermann mit Kranzniederlegungen an seinem Grab auf dem Melatenfriehof gedacht. Ostermann war zehn Jahre zuvor im Alter von 60 Jahren verstorben. Ostermann war Komponist, Texter und Sänger zahlreicher kölscher Lieder, von denen das Lied "Heimweh nach Köln" ("Wenn ich su aan ming Heimat denke, un sinn d´r Dom su vüür mer stonn, möch ich direk op heim aan schwenke, ich mööch ze Fooß noh Kölle jonn.") sicher das bekannteste ist. Daneben hat er in seinen Liedern vielfach das Milieu der Stadt und der Menschen beschrieben: "Däm Schmitz sing Frau ess durchjebrannt", "De Winands hann ´nen Has em Pott, miau, miau, mio...", "Kutt erop, kutt erop,kutt erop, bei Palms do ess de Pief verstopp..."Bekannt war er auch für seine zahlreichen Rhein- und Weinlieder.    

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Bagagewagen für den Karneval
Bagagewagen für den Karneval
Jahr: 1950Ort: Amsterdamer Straße, KölnBildnr. WDA385-018 Dieser Anhänger für den Prinzen Karneval 1950 wurde von der Fahrzeug- und Karosseriefabrik Hall gestiftet. Die renommierte Firma hatte unter Anderem viele Jahre Sonderkarosserien, Cabrios etc. für die Ford Werke gebaut. Eine kleine Zugmaschine zieht den Anhänger vom Hof in der Amsterdamer Straße.

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Bauer und Jungfrau beim Empfang im Rathaus 1951
Bauer und Jungfrau beim Empfang im Rathaus 1951
Jahr: 1951Ort: Rudolfplatz, KölnBildnr. WDA498-11 Das närrische Dreigestirn des Kölner Karnevals, Trifolium genannt, besteht aus "Seiner Tollität", dem Prinzen, "Ihrer Lieblichkeit", der Jungfrau und "Seiner Deftigkeit", dem Bauern. Traditionsgemäß wird die Jungfrau von einem Mann "verkörpert". Diesen Brauch unterbrachen lediglich die homophoben Nazis, als si in den Jahren 1938 und 1939 die Jungfrau von jungen Damen darstellen ließen. Die drei Damen haben beim Empfang im Kölner Rathaus die zwei "prächtje Kääls" in Beschlag genommen.

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Bauer und Jungfrau beim Empfang im Rathaus 1951
Bauer und Jungfrau beim Empfang im Rathaus 1951
Jahr: 1951Ort: KölnBildnr. WDA498-02 Das närrische Dreigestirn des Kölner Karnevals, Trifolium genannt, besteht aus "Seiner Tollität", dem Prinzen, "Ihrer Lieblichkeit", der Jungfrau und "Seiner Deftigkeit", dem Bauern. Traditionsgemäß wird die Jungfrau von einem Mann "verkörpert". Diesen Brauch unterbrachen lediglich die homophoben Nazis, als si in den Jahren 1938 und 1939 die Jungfrau von jungen Damen darstellen ließen.In Anlehnung an einen Liedtext der Bläck Föös ("Damenwahl im Stammlokal") hält die junge Dame "sich en jedem Ärm, ´ne besonders flöcke Tünnes wärm!"

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Bauer und Jungfrau des Kölner Dreigestirns 1950
Bauer und Jungfrau des Kölner Dreigestirns 1950
Jahr: 1950Ort: unbekannte Straße, KölnBildnr. WDA401-09 Der Kölner Bauer steht in der Tradition der mittelalterlichen Bauernbänke, Zusammenschlüssen von Bauern, die innerhalb der Stadt und unmittelbar vor der Stadt wirtschafteten. Außerdem hatte die freie Reichsstadt Köln im immerwährenden Reichstag des Heiligen Römischen Reiches ihren Platz auf der Bauernbank, also inmitten der Vertreter des Bauernstandes. Er wird offiziell mit "Seine Deftigkeit" angesprochen.Die Jungfrau steht in der Tradition der Stadtpatronin, der Hl. Ursula, die der Legende nach mit ihren elftausend  Gefährtinnen von den Hunnen ermordet wurde. Von alters her wurde die Jungfrau, wie ursprünglich auch die Tanzmariechen von Männern dargestellt. Die homophoben Tendenzen der braunen Machthaber verboten diese Tradition. Nach dem Kriege wurde für die Jungfrau die alte Tradition wieder aufgenommen, für die Tanzmariechen blieb es bei der echten Weiblichkeit, was vielleicht ja auch ein wenig ansehnlicher ist. Die Jungfrau wird offiziell mit "Ihre Lieblichkeit" angesprochen.

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Bei der Kölner Prinzenproklamation 1951
Bei der Kölner Prinzenproklamation 1951
Jahr: 1951Ort: unbekannte Straße, KölnBildnr. WDA484-02 Anfang Januar wird das Dreigestirn feierlich in Amt und Würden eingeführt, das Trifolium wird proklamiert. Die Prinzenproklamation ist die exclusivste Veranstaltung des Kölner Karnevals. Ein bekannter Humorist sagte einmal:"Die Karten für die Prinzenproklamation kann man nicht kaufen, die muss man sich erklüngeln.!" Man muss wichtig, ganz wichtig sein, man muss jemand kennen, der jemand kennt, man muss an den richtigen Stellen großzügige Spenden abgeben, man sollte über einen Frack oder Ähnliches bzw. ein Abendkleid verfügen, dann wird man vielleicht eingeladen, bekommt eine Eintrittskarte.Die Proklamation folgt einem festgelegten Ritus. Der jeweilige Oberbürgermeister bzw. die jeweilige Oberbürgermeisterin proklamieren die Tollitäten und überreichen die Insignien der närrischen Macht, er oder sie muss dabei eine Rede möglichst auf Kölsch halten, viele Corps ziehen auf und die Spitzenkräfte des Humors haben ihren Auftritt. Dazu kommt meist noch ein Exterener, Nichtkarnevalist, der eine mehr oder minder kritische Rede hält. Alles in Allem ein Teil des Volksfestes Karneval, bei dem das Volk eher außen vor bleibt.

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